Много обычаев связано с тем периодом, когда человек, достигая
определенного возраста, женится или выходит замуж. Здесь мы поведем
речь о сватанье невесты и свадьбе в среде слободских жителей. Об
обычаях сельских жителей мы расскажем немного позже. Итак, женитьба
протекает следующим образом.
Мои статьи | Просмотров:1355 | Добавил:Diana | Дата:09.04.2009
Өйләнгән вакытында, иң элек, егетнең атасы баласына кемне алуын
алдан белеп торырга бурычлы. Туганнары, агасы-энесе дә киңәшләрен
бирәләр. Яучы җибәрер алдыннан соратылачак кызның нәсел-нәсәбе вә
холкы, әхлаклы вә әдәпле булуы тикшерелер. Матурлык, байлык, чибәрлек
кебек сыйфатларга артык әһәмият биреп, чибәр булганы өчен генә кызны
алу сөннәтләр өчен киңәш ителми, чөнки чибәр йөзле, яман холыклы хатын
ир өчен — бәла, туганнары өчен — газап, халык өчен — авырлык булып
төшәчәк.
Много обычаев связано с тем периодом, когда человек, достигая
определенного возраста, женится или выходит замуж. Здесь мы поведем
речь о сватанье невесты и свадьбе в среде слободских жителей. Об
обычаях сельских жителей мы расскажем немного позже. Итак, женитьба
протекает следующим образом. 
Калым — төрки сүз. Кияү тарафыннан кәләшнең
ата-анасына яки туганнарына бирелә торган түләү (мал, акча)
мәгънәсендә. Исламлашкан халыкларда калым түләү йоласы ислами мәһәр
белән өлешчә туры килә. Төп аерма шунда: калым кәләшнең үзенә бирелми,
аның ата-анасына яки туганнарына тапшырыла һәм аларның милкенә әйләнә.
Мөселман ир-атларына алтын балдак кияргә ярамавы билгеле. Бу турыда
хәдисләрдә язылган.